(В.Высоцкий, “Деревянные
костюмы”)

(А.Грин, “Алые паруса”)

— Эймер!

Это что ещё такое?! Откуда Дед Гаврош узнал его настоящее имя? Никому в отделе он имени не называл, Рододонт Селевкидович его явно и безнадёжно забыл. Пожалуй, старикашка мог узнать имя в отделе кадров конструкторского бюро. Но вчера была суббота, выходной день у всех нормальных людей. (Только такой идиот, как Россинант мог превратить субботу в “чёрную”.) Итак, вчера всё начальство благополучно отдыхало, сегодня тоже выходной, воскресенье. А в предыдущие дни Дед Гаврош, кажется, всё время торчал в комнате, как и полагается рядовому конструктору, и ни в какой админкорпус не отлучался. Откуда же он узнал имя? Или он как-то напрямую связан с руководством бюро...

— Пошли, разговор есть.

— Никуда я не пойду, — спокойно ответил новичок. — Со мной тут уже поговорили... некоторые личности, известные нам обоим. Всё, больше никаких разборок! Хватит с меня.

— А откуда ты моё имя знаешь?

— Не собираюсь я с тобой разбираться, как ты выражаешься. Я не напыщенный индюк вроде Арамиса и не безголовый дурак вроде Анчихриста. У меня к тебе серьёзное дело, — сказал старикашка и видя, что новичок всё ещё не воспринимает его слова всерьёз, добавил: — Во всяком случае, раз я знаю твоё подлинное имя, то могу знать ещё кое-что интересное, разве нет? А может, это кое-что как раз окажется полезным для тебя, как знать...

— Меня вообще-то лишь одно и интересует, но ты, дед, вряд ли поможешь мне в этом. Поэтому оставь меня в покое, по-хорошему прошу, — новичок вздохнул, подумал немного и решил более не распинаться перед этим старикашкой, подозрительная трансформация которого напоминала превращение медового пряника в щедро посыпанный перцем бифштекс. А это не предвещало ничего хорошего.

— Почему же не помогу? Может, я как раз знаю, как тебе прекратить странствия из города в город и осесть... ну-у-у... хотя бы здесь, что ли. Впрочем, если не желаешь, тогда пожалуйста, скатертью дорога! Дело твоё, — и сделал вид, что уходит.

— Ладно, пошли, потолкуем, — решил наконец новичок. Старик тут же с готовностью вернулся, взял его за руку и глухо пробормотав: “Давно бы так”, — повёл в придорожный лес.

— В ногах правды нет, — сказал Дед Гаврош, подходя к упавшей около самой воды старой сосне. — Сядем, Эймер. Разговор у нас будет долгий. Важный разговор.

— Ха-арошее местечко! Люблю. Никогда здесь не жарко. Озерцо маленькое, но глубокое. Карасики тут — прелесть! Сплошной плезир.

— Ты издеваешься, дед, или как? — спросил новичок сердито, потому что начинал уже злиться на Деда Гавроша.

— А тишина какая, чёрт побери, как любил говаривать покойный Анчихрист! Какая тишина, а? Ты только послушай, Эймер! В лесу где-то одна-единственная пичужка поёт: тю-тю, тю-тю, тю-тю... И одна квакушка кричит. А? Определённо, красота!

— Тут единственный такой островок чистого сосняка, дальше вокруг лес смешанный, и даже больше лиственный, а не хвойный. Кулёр лёкаль!

— Я пошёл, — коротко сказал новичок, однако на его колено моментально легла морщинистая старческая рука, в которой он совершенно неожиданно почувствовал недюжинную силу.

— Ну ладно, Цыган, признаю, что болтаю ерунду, — примирительно сказал Дед Гаврош. — Тем не менее, и среди всех этих глупостей есть, между прочим, одна-единственная неглупость, имеющая непосредственное отношение к тебе. Ты пропустил её мимо ушей, Цыган! Элементарно прохлопал. Короче, твоё поведение выдаёт крайнюю степень нетерпения. Нетерпелив ты, мон женераль! А это лишь одна из четырёх твоих ошибок.

— Не знаешь, что ответить, а, Эймер? Ладушки, молчи. Говорить буду я. Прежде всего, скажу обо всех о четырёх твоих ошибках... стихами. Ты не против? Знаешь, тут необычные места!.. Так и тянет на поэзию. Чистый заповедник, и стихи здесь звучат по-особому. Просто превосходно! Вот послушай... внимательно.

Это очень не понравилось новичку, потому что в словах Деда Гавроша сквозил намёк на игру в очко с Анчихристом. Но проницательный старичок весело рассмеялся, после чего вновь сделался совершенно серьёзным и продолжил:

— Ну-ну, не обижайся. Я вовсе не желаю обидеть тебя и не намерен делать выговор за самоубийство этого дурака, как Даня. Чёрт с ним, с Анчихристом этим! Я говорю обо всех твоих ошибках, мон шер, об основных ошибках, которые ты сходу начал допускать одну за другой, едва явился к нам, а именно: прежде всего ты затосковал; затем дал кое-кому заглянуть в свои карты; затем впал в азарт; ну и напоследок сбросил козыри. Это мове жанр, мове тон, мон женераль!

— В игре в очко нет козырей... — раздражённо начал новичок, но Дед Гаврош перебил его:

— Повторяю, не в картах дело и не о картах речь. Я говорю прежде всего об игре в жизнь, Цыган. Есть такая игра, и вот как раз в неё ты играть абсолютно не умеешь.

— Вот результаты игры в жизнь некоего Эймера. В тринадцать лет он сделал первый труп. Его одноклассник, пропащий второгодник, гроза всей школы, едва уговорил тихенького тщедушного Эймера сразиться в “секу”, но к исходу дня проиграл все деньги до копейки. В том числе довольно крупную сумму, которую должен был отдать тем же вечером старшим ребятам, давно бросившим школу и промышлявшим всякими тёмными делишками. А когда проигравшийся вчистую пришёл просить об отсрочке уплаты долга, то был зверски избит и скончался в больнице.

— Для тех, кто ещё пытался после этого втянуть Эймера в разного рода игры на деньги, это кончалось менее трагично, хотя всё же больно: проигрыш вчистую, похищение денег у родителей, разоблачение и жесточайшая порка. Но эти ребята имели крепкие зады, поэтому неприятности кое-как переносили. Однако уже через полгода никто не отваживался играть с Эймером даже в “пристенок”. Кстати...

— Кстати, следует заметить (хотя это и не входит в число ошибок Эймера, но как явление весьма любопытно), что с тринадцати лет Эймер не только никому проиграть не мог, но и выходил без единой царапины из всех драк. Не потому, что был отличным бойцом. И не потому, что не было желающих избить его. Вовсе нет. Просто всякий раз это получалось как-то само собой. Наиболее яркий пример: пятнадцатилетний Эймер повёл в кино девочку из параллельного класса (к нему всегда благоволили представительницы слабого пола, но об этом позже). На обратном пути подростки повстречались с компанией четырёх подвыпивших верзил, которым понравилась девчонка и ужасно не понравился Эймер. Казалось, трагический финал неизбежен. Но когда один из нападавших замахнулся, чтобы ударить Эймера, то угодил своему товарищу прямо в глаз. Между ними завязалась драка, двое других принялись разнимать поссорившихся и тоже передрались. В результате одному хулигану проломили череп, другому распороли живот “розочкой”, а Эймер с подружкой убежали, воспользовавшись суматохой.

— Что, понял?

— Я понял, дед, что ты совсем свихнулся, хотя шпик из тебя вышел бы отличный, — беззлобно сказал юноша. Это предположение лишь развеселило старичка.

— Нет, мон женераль, я не свихнулся, — сказал он довольно доброжелательно. — А непонимание тобою аллегории говорит лишь о неразвитости твоего ума. Так вот, для особо непонятливых поясняю. Палка — это ты. Ты плывёшь по озеру жизни, а вокруг тебя... плюххх... плюххх... плюххх... шишки падают. От летящих в воду шишек идут волны, а волны в свою очередь качают палку, символизирующую тебя. Ну, как ты не понимаешь? Эти волны доходят до палки и заставляют вилять, юлить, вертеться, метаться. И нет у тебя надежды, как у этого куска дерева. Никакой надежды пристать к какому-либо берегу. Найти себя... И я спрашиваю: что же делать дальше?

— А вот что нужно делать: научиться играть в жизнь! Не впадать в тоску или в азарт, не “засвечивать” карты и не сбрасывать до срока козыри. Тогда и прекратится падение шишек, волны перестанут бить тебя, и ты сможешь грести к намеченной тобой точке берега, а не безвольно подчиняться прихотям слепой судьбы. Ведь ты потому и таскаешься из города в город, что мечтаешь оборвать шлейф, который тянется за тобой. Это у тебя идэ фикс! Но ничего не выходит, и после очередного трупа (или, в лучшем случае, душевнобольного, раненого или искалеченного, в зависимости от степени проигрыша) ты меняешь место работы и жизни, однако всё повторяется снова и снова. Вот и получается: недельку-другую ты скитаешься, недельку-другую работаешь, потом опять скитаешься, опять работаешь и так далее. Разве я не прав?

— Да, дед, ты прав. Прав на все сто. Только вот как мне научиться этой самой игре, а?

— А я начто, мон женераль? Научу, всему научу.

— Но при одном условии. С этой минуты ты очень серьёзно относишься ко всему, какими бы странными и даже дикими ни показались тебе мои слова. Я убедился, что ты не способен воспринимать аллегории. Так вот, мон шер, потрудись не отметать услышанное, а напрячь мозги и поискать смысл в иносказательном. Либо, в крайнем случае, потерпи, пока я не растолкую тебе всего. Понял? Речь идёт о твоей судьбе. И не только о твоей.

— Обещаю.

— Читай, только про себя.

— Куда?!

— Пардон, мон женераль, но Библию нельзя просто так брать голыми руками, — плюнул и добавил: — Для нас, и пока особенно для тебя, Эймер, это вопрос жизни и смерти.

— Эймер, ты что обещал?

— Да-да, понял, без особых мер паршивую книжонку нельзя брать в руки.

— Только я уже без всяких там мер держал в руках нечто похожее и, как видишь, не умер. Вот так-то, дедуля!

— Что брал? Когда? — быстро спросил старичок, стрельнув глазками по сторонам.

— А дома у Анчихриста. Там какие-то рассказики про рыбаков стояли в книжном шкафу...

— Ага, ясно. — Дед Гаврош насупился и вздохнул. — Знаю этот сборник, мон шер, знаю. Это четыре Евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.

— Так вот, безрассудный, тебе крайне повезло. Это была лишь часть того, что я держу в руках, хотя довольно сильнодействующая. Ты наверняка отравился, это произошло пар аксидан, так сказать.

— Отравился, как же! — язвительно воскликнул новичок. — Напился я после этого, надрался как свинья, вот тебе и отравление.

— И часто ты напиваешься, позволь полюбопытствовать? — Дед Гаврош как-то нехорошо ухмыльнулся.

— Вообще-то в первый раз, — честно сознался новичок, в душу которого вдруг закралось непонятное сомнение. — А что?

— А то! Ты сначала впал в депрессию, а потом уже нализался. А как ты себя чувствовал? Как спал? Тоже как обычно?

— Плохо мне было, дед, ты прав. Но это от водки...

— Не путай причину со следствием, — мигом одёрнул его Дед Гаврош. — Это от книги, в первую очередь от книги! Поэтому на будущее учти: нельзя брать её или любую её часть голыми руками. Можно только в перчатках или через носовой платок, или через бумагу, желательно толстую. Если же берёшь без всякой защиты или обёртки, обязательно плюнь на обложку. Понял? То же самое делай, когда произносишь название книги или какой-либо её части, или поминаешь Бога, — старичок немедленно сплюнул под ноги, — или любого из положительных персонажей книги, которые входят в его команду.

— Я не шучу, мон шер. Для тебя всё это яд, в больших дозах смертельный! На этот счёт ты должен быть полностью о куран.

— Слышь, дед, а не хватит ли меня разыгрывать? Пугаешь тут меня невесть чем, пугаешь... Надоело.

— Ох и глуп же ты, мон шер! Я тут сижу, убалтываю тебя. А чего проще, кроме как взять да огреть тебя по голове, да отправить на корм карасикам? Чтобы пожирнее выросли.

— Ах-ах-ах, дедуля, а кто мне тут соловьём разливался, что меня и пальцем тронуть никто не может? Не пугай, ты...

— Слушай, Эймер, я — это я, это не любой вшивый человечишка, — прохрипел Дед Гаврош. — Не спорю, задатки у тебя огромные, с ними тебя ни один из любых действительно не тронет. Но только не я, понял?! Передо мной задатки — тьфу! Чтоб меня победить, не задатки тебе нужны, а осьмушка силы, которой у тебя пока нет! В самом начале разговора среди чепухи я упомянул нечто важное, имеющее к тебе непосредственное отношение. Я предупредил тебя об этом. Так вот, заруби себе на носу: лежащее перед тобой озеро небольшое, но глубокое. Мы начали серьёзный разговор, и если теперь чуть что не так — придушу как слепого котёнка и отправлю промерять глубину! К карасикам в компанию! Будешь лежать на дне раздутый, синий, а они будут жрать тебя и жиреть. Усёк?

— Прости, мон женераль, но надо же было привести тебя в чувство! А то ты читал, читал, да не понял, что те стихи как раз о тебе.

— Плюнь! — быстро приказал старичок. Юноша немедленно подчинился и к несказанному удивлению ощутил такую радость, какой не испытывал до сих пор ни разу в жизни. Немало подивившись этому странному обстоятельству, открыл тринадцатую главу “Откровения” и перечитал три заключительных стиха. В самом деле, было в них нечто странное, какой-то потаённый смысл, но...

— Но что же здесь обо мне? — спросил он. Дед Гаврош всплеснул руками.

— Мон шер, мон шер! Как же можно быть таким недогадливым? Я назвал тебе одно из условий правильной игры в жизнь: не давай заглянуть в свои карты. А ты засветился сразу, едва вошёл в комнату, — и видя, что новичок по-прежнему ничего не понимает, в сердцах рявкнул: — Да у тебя всё на лбу написано!!!

Новичок вздрогнул, бросился к озеру, присел у кромки воды на корточки и принялся разглядывать своё отражение. От этого занятия его оторвал насмешливый вопрос старичка:

— Неужели ты не знаешь собственный лоб, как свои пять пальцев? Уж его-то ты должен, кажется, знать а фон!

— Послушай меня внимательно, мон женераль: какие отметины есть у тебя на лбу?

— Конечно шрамы! А я думал...

— Неважно, что именно ты думал. Сколько их?

— Шесть. Но какое это имеет...

— Имеет, — Дед Гаврош глубоко вздохнул, подивившись непонятливости юноши. — Мон шер, мон шер! Итак, у тебя шесть шрамов на лбу, которые появились, насколько я знаю, во время родов...

— Так это Даня, сука болтливая, тебе рассказала?!

— Даня, Даня, — спокойно подтвердил старичок. — Но не кипятись, она поведала лишь подробности их появления, а больше мне ничего и не нужно. Ведь шрамы твои видны невооружённым глазом. Ты же их не прячешь! Далее. Я сказал про твои пять пальцев. А ну-ка, Цыган, признавайся, что за шрам у тебя на ребре правой ладони? Давай, похвастайся.

— Ладно, дед, я вижу, эта паскуда всё разболтала. Поэтому не буду морочить тебе голову и скажу заодно и про ногу: да, я родился дважды шестипалым. Но если я доберусь до Дани, я ей!.. — и новичок погрозил кулаком озеру.

— Это хорошо, что ты не желаешь морочить мне голову, мон женераль, это, можно сказать, бон тон, это я одобряю, — Дед Гаврош довольно потёр руки. — Правда, Даня мне сказала лишь про шрам на стопе, потому что на ребре ладони он хоть и маленький, но всё же заметный. Тем более, глаз у меня намётанный, и я знаю, что и где искать...

— Значит, вот так ты и засветил свои карты, мон шер. Потому что едва я увидел шрамы на твоём лбу и руке, то сразу же предположил и про ногу, оставалось лишь убедиться...

— Да при чём здесь шрамы эти?! — вспылил наконец новичок. — И чего ты к ним прицепился, ума не приложу! И Даня тоже вот...

— Правильно, мон женераль. И он сделает то, что всем положено будет начертание на правую руку их и на чело их. А поскольку проклятый Иоанн Богослов откровенничал в весьма отдалённые времена, — старичок плюнул, — да ещё разговаривал на арамейском, молился на древнееврейском, а все свои видения записывал по-гречески, легко предположить, что в оригинале книги, перевод которой ты держишь, вместо слово “рука” должно стоять более общее “конечность”, которое попросту потерялось из-за языковой неразберихи. И вот как раз ты, мон шер, получил ещё в материнской утробе по шести пальцев на правую руку и правую ногу, а также шесть отметин на лоб при появлении из упомянутой утробы на свет. Иными словами, ты помечен тремя шестёрками от рождения. А каково число зверя?

— Шестьсот шестьдесят шесть, — прошептал новичок.

— Браво! — Дед Гаврош захлопал в ладоши. Однако всё услышанное никак не укладывалось в голове новичка, не вмещалось в привычный круг явлений. Поэтому он переспросил:

— Так что, я — это зверь?

— Что ты, что ты, мон женераль! Ни в коем случае. В утробе ты не имел полного числа зверя, а всего лишь две шестёрки. Кроме того, у тебя нет имени зверя. Так что есть птицы и поважнее тебя. Но ты, сан дут, значительная персона. Мой генерал... — последние слова Дед Гаврош произнёс с совершеннейшей почтительностью, встал и отвесил юноше глубокий поклон.

— Генерал!.. — удивление, гордость и радость объяли новичка одновременно. Он и сам не знал, откуда, из каких потаённых глубин его естества всплыли вдруг эти чувства. Казалось, они только и ждали момента, чтобы овладеть им безраздельно...

— Уи, мон женераль, — старичок поклонился вторично. — Но учти... те... учтите, что ваши опрометчивые слова, сравнивающие вашу персону с нашим вождём, должны быть навсегда и безусловно забыты. Учтите, у нас с иерархией и дисциплиной строго. Оч-чень строго, мон шер!

— А ну-ка, дедуля, покажь!

— Я имел честь родиться с шестью отметинами на лбу, мон шер, а это вот дополнение получил после травмы в двадцать семь лет. Так что сами видите, сколько прошло времени, пока на моём теле было запечатлено полное число зверя. А отсюда можете заключить, насколько мой чин ниже вашего. Конечно, вы не вождь, не фельдмаршал и не маршал, зато вы генерал! А вот я нечто вроде фельдфебеля. Честь имею, — Дед Гаврош поклонился в третий раз.

— Слушай, дед, я ещё так мало знаю, что не обойдусь без твоих объяснений. Вот ты всё время твердишь насчёт маршалов с генералами... Так это что, война, что ли, намечается?

— Конечно, война, мон шер! Разумеется, будет битва! Начто и генералы с маршалами, начто фельдфебели, сержанты и солдаты, как не для войны! Да вы лучше прочтите весь “Апокалипсис” от начала до конца, — и старичок трижды плюнул.

— И этого не понимаю, — новичок разочарованно вздохнул. — У нас что, своих книжек нет, что приходится читать вражеские, как ты утверждаешь?

— Как не быть! Разумеется, есть. Но мон женераль, врага надо знать, а чтоб знать, следует изучать. А для этого лучше всего подходят вражеские книги. Да вы не волнуйтесь, мон шер, тут нет ничего страшного! — поспешил успокоить новичка Дед Гаврош, видя, что тот как-то недоверчиво посматривает на него. — Вы не отравитесь, если будете соблюдать правила, о которых я вам рассказал. Просто не надо забывать сплёвывать, а не можете плюнуть, так хоть цыкните сквозь зубы. А чтобы уж совсем не отравиться, вызубрите вот это, — старикашка раскрыл Евангелие от Матфея, нашёл Нагорную проповедь, указал в шестой главе на “Отче наш”. — Выучите и читайте задом наперёд хотя бы раз в день. Старый дедовский способ, который многим кажется глупым. Тем не менее, ужасно эффективен как противоядие. Это савуар вивр всех подданных нашего предводителя.

— Как видите, суа дизан святой Иоанн предрекает войну. Ещё бы! Бог совершенно безобразно узурпировал власть, — старичок дважды плюнул, — и наш долг — восстановить попранную справедливость. Это война, мон женераль, самая настоящая война. И в недалёком будущем нас поведёт на поле брани в числе прочих молодой генерал Эймер... Великая битва разыграется вскоре!

— Да, но в заключении сказано, что наши военачальники во главе с сатаной будут брошены в серно-огненное озеро, — забеспокоился новичок. — Это что ж такое получается? Ввязываться в заведомо проигрышную авантюру я не согласен.

— А и чёрт с ним, что сказано, мон шер! Это же вражеская книга, не забывайте. Старый закон войны гласит: ободри своих солдат и запугай противника. Запуганного врага легче сразить. Когда сердце переполнено страхом, дрожащая рука роняет меч. Се ля герр, мон женераль!

— А не подослал ли ты ко мне Даню, а, паразит? — строго спросил новичок. Губы Деда Гавроша вытянулись трубочкой, брови изогнулись.

— Мон шер, мон шер! С Даней действительно не всё чисто, вы правы. Она в самом деле не случайно увивалась около вас, а намеренно осаждала. Но с другой стороны, она же женщина. О мон женераль, она женщина из женщин! И она откровенно созналась мне, какой притягательной силой вы обладаете. Да возьмите Бабу Ню. Её первые слова были: “Очень приличный молодой человек”. Старшие женщины находят вас скромным и приличным, молодые — притягательным. А всё потому, что и те, и другие чувствуют в вас силу и энергию.

Главное — это всё-таки мужчины. Противники. Они чувствуют в вас силу и энергию, мон женераль, и в отличие от женщин, им это неприятно, крайне неприятно, их это раздражает. Вы их подавляете! Тогда они спешат сразиться с вами тем или иным способом, во что бы то ни стало сцепиться непременно с вами! Тем более, внешность у вас весьма обманчива. И вот даже сейчас, когда сила ваша ещё не проявилась в полной мере, вы, молодой львёнок, но будущий грозный лев нашего славного войска — вы убиваете вздумавших противиться вам одним лишь неорганизованным влиянием вашей натуры, убиваете, сами того не желая! Растрачиваете драгоценную силу вместо того, чтобы накапливать её для грядущих великих сражений! Сбрасываете козыри, мон шер!

Ну, скажите, как могут не идти к вам в руки деньги, движимость и недвижимость, сами жизни ваших противников, наконец, если вы — это победа?! Что там жалкое Иоанново “ни покупать, ни продавать”! Да в любой игре вы сорвёте банк, сделав даже самую незначительную ставку! Вы пучками, пригоршнями можете покупать головы, жизни, души тех, кто отважится вам противостоять! Вот и устилаете свой путь трупами, потому что от рождения (и по праву рождения) обладаете колоссальной силой. Вы наш душой и телом, мон женераль.

И после всего услышанного вы ещё сомневаетесь, выиграем ли мы битву?! Да вы только представьте себя не львёнком, а вошедшим в полную силу рыкающим львом! Вообразите множество других генералов, равных вам! Драконов-маршалов! Фельдмаршала, представляющего здесь, на земле, вождя, которого проклятый Иоанн нарёк зверем! В это время наш вождь не сходит на землю, он борется с Богом в мире ином (Дед Гаврош несколько раз плюнул). И вы ещё спрашиваете, за кем останется победа... Сан дут! Фе се ке дуа адвиенн се ки пурра.

— Я вижу, вы поняли, мон женераль, — Дед Гаврош почтительно улыбнулся.

— А велико ли войско противника? — уже совсем по-деловому осведомился новичок. — И скоро ли битва?

— Что касается Божьего воинства (старичок плюнул), то чем оно больше и мощнее, тем больше чести победить его и тем громче будет наша слава, мон женераль. А вот относительно сроков... Здесь, мон шер, мы как раз подходим к тому, что составляет основной предмет нашей с вами беседы. Собственно, дело касается сведений о сроках.

— Видите ли, мон женераль, победа или поражение в битве зависят от многих обстоятельств. Я не открою вам большого секрета, если скажу, что мы уже неоднократно вступали в схватку и познали как триумф, так и разгром. Например, в шестом-седьмом веках в Византии мы, честно говоря, просто-таки топтались на месте... по большому счёту, проиграли, поскольку не смогли духовно сломить противника. Мы налетали на приверженцев Бога (старичок плюнул) подобно морским волнам, но вместо того, чтобы сгрести в кучу и смешать людишек как песок и ракушки, разбивались о твёрдые скалы и откатывались назад. Они тогда сплотились вокруг своего Бога (старичок плюнул), и мы только внешне пощипали их да слегка расшатали позиции, но серьёзного морального урона так и не нанесли. Даже ужаснейшая чума не заставила людишек возроптать и проклясть Бога (Дед Гаврош ещё раз плюнул.)

— Тем самым глупые людишки расшатали и раскидали на все четыре стороны даже те немногочисленные камешки, которые ещё способны были составить хоть какой-нибудь фундамент общества. Всё покатилось вверх тормашками, пошло прахом! Имики завидуют не только мужчинами, но потихонечку — также женщинам и стараются при случае обзавестись любовниками.

— Физиология, мон женераль, физиология всегда берёт своё, что поделать, — развёл руками Дед Гаврош, — она у имиков тоже есть, хоть и извращённая, учтите это. Но это ещё куда ни шло. Бабы же, бабёночки — вот какая часть человечества испортилась окончательно и бесповоротно! Замужние женщины презирают незамужних как “отбракованных”. Жёны враждуют в гаремах, старшие всячески третируют младших, младшие пытаются любыми средствами сжить со свету старших, чтобы занять их место — бр-р-р-р, гадость! Осиные гнёзда — вот что представляют из себя так называемые благополучные современные семьи! Исполненные презрения к “низшим” существам, вроде женщин и имиков, мужчины выдумали разделение на голубые, зелёные и розовые территории. Пытаясь затормозить прогресс, переложили неквалифицированную работу на имиков, а самую нудную — на женщин. Всё это вы знаете не хуже меня, мон шер.

— Опасность в том, что в людишках живёт страх. Страх — великая вещь, мон шер! И страх перед нами означает наше великое превосходство. Но если кто-нибудь раскроет наши планы, людишки потянутся друг к другу из-за того же страха. Поэтому если мы не сумеем сохранить наши планы в тайне и не застанем людишек врасплох, наступать нам будет значительно труднее. Вы прекрасно понимаете, что нападение ожидаемое и нападение неожиданное — вещи совершенно разные. Мы это знаем, знают и приверженцы Бога. Уи, мон женераль, се ля герр! Война всерьёз и надолго. Мы их одолеем, непременно одолеем, но плох тот стратег, который не считается с потерями собственной армии.

Совершенно неожиданно небольшая, но плотная тучка закрыла солнце. Подул ветер, поверхность озера подёрнулась серой рябью. Сразу же сделалось холодно. Птицы в лесу смолкли. Дед Гаврош тихо продолжал, не забывая поминутно сплёвывать:

— Так вот, мон шер, проклятый святой Иоанн (плевок) в мерзком своём сочинении сумел оставить указание о сроках нашего нападения. Пользуясь этими указаниями, сторонники Бога (плевок) могут предупредить людишек о грозящей всем опасности. И даже если люди поначалу не поверят им, вера эта постепенно окрепнет и овладеет умами при первых же признаках угрозы.

— И где же такое указание? — удивился новичок. Дед Гаврош достал из кармана пиджака миниатюрный блокнотик и ручку, протянул их собеседнику и сказал:

— Перечитайте внимательнейшим образом последний стих тринадцатой главы, мон женераль, и потрудитесь умножить число зверя на один, два, три, четыре... ну, пока достаточно и этого.

— А теперь, мон шер, потрудитесь сравнить последний результат с теперешним нашим две тысячи шестьсот пятьдесят девятым годом.

— Ан блёк, это не точные даты битв, а лишь приблизительные. Есть также и другие последовательности дат, отсчитываемые от других исходных точек. Да и с самими точками не всё так просто. Однако суть не в этом. Как будущий генерал, вы имеете право знать наши стратегические планы. И узнаете о них подробнее в своё время, а сейчас вам необходимо лишь понять, что мерзавец Иоанн (плевок) сумел проникнуть в наши планы и сообщить потомкам о периодическом характере нападений. Поэтому хотя он достоин уважения как выдающийся маршал противника, более он заслуживает наших вечных проклятий.

Да, мон шер, сильного противника можно и нужно уважат за силу... хотя это ни в коей мере не должно мешать нам одерживать над ним победу. То есть воздавайте должное, не становясь на колени. Но горе вам, если вы пошлёте в адрес суа дизан святого Иоанна (плевок) что-либо, кроме проклятия!

---

© Тимур Литовченко. Все права защищены в соответствии с Законодавством Украины. При использовании ссылка является обязательной. (Хотя всем известно, что "копи-райт" расшифровывается или "копировать направо", или "скопировано верно", поэтому к сохранению авторских прав никто серьезно не относится... А жаль!)

Если Вы нашли эту страницу через какую-либо поисковую систему и просто открыли её, то скорее всего, ничего не знаете об авторе данного текста. Так это легко исправить, между прочим! Давите здесь, и всё…