Первое сообщение на тему свежей антисемитской выходки неизвестных появилось, пожалуй, на веб-сайте MIG News 23 мая в 15:31, его начало звучало следующим образом:

Верилось с трудом: "практически все" еврейские памятники на Куреневском кладбище за один налет не разбить — их слишком много. Такое может написать лишь человек напуганный либо тот, кто не представляет истинных масштабов тамошних захоронений… Более поздние сообщения выглядели куда реалистичнее — например, от Агентства еврейских новостей (24 мая):

Сюжет о кладбищенском погроме прошел в понедельник в новостях от "Нового канала". Сообщение о поджоге синагоги не подтвердилось.

А теперь маленькая семейная подробность: на Куреневском (а не Куриневском) кладбище похоронены мои еврейские прадедушка и прабабушка, а также двоюродный украинский прадед. Здешнюю ситуацию я знаю не понаслышке: кладбище действительно давно закрыто, за большинством еврейских могил действительно никто не ухаживает, но это вполне объяснимо — основная масса родственников тех, кто здесь похоронен, давным-давно выехала на ПМЖ в США, Израиль и другие страны. Мы же обновили памятники прародителям буквально прошлой осенью, так неужели!..

С другой стороны, слух о кладбищенском погроме мог оказаться ложным. В глубине души я надеялся, что в воскресенье кто-то просто впервые пришел сюда и принял причиненные временем разрушения за деяния рук человеческих: такое ведь вполне возможно. Тем более, ребе Маркович также допускал это…

Во вторник с утра мы с матерью нашли обе могилы наших еврейских родственников (слава Б-гу!) целехонькими. Пронесло… Однако мое предположение, к сожалению, не подтвердилось: кладбище все же действительно подверглось нападению. Не все, но более дюжины еврейских памятников в самом деле были повалены и расколоты ударами то ли лома, то ли кувалды, сколы были свежими. Ну и, разумеется, приклеенные овальные таблички с фотографиями варвары поотбивали — но это повреждение для памятников более-менее традиционно.

А вот насчет "заброшенности" кладбища досточтимый ребе Маркович, к счастью, несколько ошибся: наша семья хорошо знает хозяйственность Зинаиды Настеки — здешнего директора. Мы приезжали на Куреневское кладбище совсем недавно, сразу после Дня Победы — 10 мая. Нас приятно поразило, что могилы советских воинов, отдавших жизнь за освобождение Киева и Украины, прибраны все до единой, на них свежие цветы, рядом траурные венки. Именно поразило — потому что накануне, 9 мая ничего подобного на Байковом кладбище не наблюдалось. Так что "заброшенное" Куреневское кладбище весьма выигрывало по сравнению с мемориальным и уж никак не заброшенным Байковым.

Зинаида Борисовна показала себя с лучшей стороны и в нынешней экстремальной ситуации: уже во вторник утром почти все (!) памятники были отремонтированы, расколотые монолиты вновь склеены и водворены на место, или, по крайней мере, подготовлены к ремонту. Кладбищенские рабочие не смогли поднять вручную один-единственный монумент из-за тяжести: под него только подложили толстые ветви, чтобы удобнее было зацепить краном.

Вот вам и "заброшенность"…

Попробую все же пояснить подробнее, почему сначала не слишком поверил тревожным сведениям. Все просто: варварские налеты на еврейские кладбища начались не вчера и не 23 мая, и не месяц, полгода или год назад. Это происходило… если не всегда, то, по крайней мере, уже много-много лет подряд. Разумеется, художественное произведение не может считаться документальным свидетельством, тем не менее, вот цитата из моего романа "До коммунизма оставалось лет пятнадцать-двадцать" с описанием именно Куреневского кладбища:

Цитируемый роман создавался на закате советской власти — в 1989-91 гг. Писал я, естественно, без малейшей надежды, что его когда-нибудь издадут — работал просто для себя. Зная с детства о состоянии заброшенных могил, перед столь ответственным делом еще раз прошелся по еврейским участкам и честно зафиксировал на бумаге увиденное. Не правда ли, описание повреждений еврейских памятников 1989 г. весьма похоже на то, что запечатлел объектив фотоаппарата в этом году?

В общем, за прошедшие 15 лет не то что на Куреневском кладбище — в Киеве мало что изменилось: вооруженные увесистыми ломиками и банками с краской вандалы с наступлением эпохи Незалежности тут не вывелись. Почему в Киеве в целом? Думаете, на упомянутом Байковом кладбище или на неупомянутых Берковцах ситуация лучше?! А можно ли считать лучшим состояние дел на Лукьяновском кладбище только на том основании, что "народная" советская власть вообще сравняла с землей здешние еврейские могилы и воздвигла на их месте знаменитый "карандаш"?..

Как-нибудь, дорогие читатели, в "Хадашот" появятся и эти снимки — но появятся обязательно! Потому что независимая Украина — разумеется, не антисемитское государство (в смысле проводимой государственной политики), но кто сказал, что ненавистники евреев исчезли?! Это необходимо помнить и учитывать всем: от мала до велика, от гражданина Украины до "гражданина мира". Потому что когда неизвестные негодяи зимой облили бабьеярскую Менору краской, об этом сразу же затрубили многие масс-медиа, и со всех сторон раздались возмущенные голоса: мол, я вот думал, что Украина не заражена бациллой антисемитизма, а она, мол — вот такая-сякая…

На самом деле все обстоит по-иному. Почему вопль возмущения поднялся зимой? Потому что Менора — в Бабьем Яру. Потому что расколотая мемориальная плита подле нее была установлена самим президентом Израиля. Перед миром стыдно — вот и шумим. А вот по поводу Куреневского кладбища меньший шум — почему?! Ведь тут не один памятник, а множество пострадало.

Куреневское кладбище в свое время предназначалось для простых, ничем не выдающихся киевлян — так чего ж тут шуметь?! А про другие киевские кладбища вообще ни слова — потому что "гром"… то бишь ломик по обелискам здесь покамест не грянул в одночасье. Потому что памятники здесь курочат не пачками, а поодиночке, тогда как родственники — далеко. А потому — молчок. По принципу "человека в футляре" — "как бы чего не вышло…"

Окружить себя иллюзиями проще и приятнее, чем признавать жестокую действительность. Забыть, что, согласно Торе, причины наших поражений кроются в падении нашей духовности — необходимо для примирения с больной еврейской совестью. Лишь удар увесистого ломика способен сокрушить эти иллюзии. Но судьбу лучше не испытывать…